Экстрасенсорные способности.

О смысле жизни и смерти. Две дороги. Возможности души ограниченны. В предыдущих главах говорилось о последних экстрасенс максимов медицинской науки, которые подтвердили учение Церкви и заставили ученых пересматривать их устаревшие теории о смерти и судьбе человека после смерти. Христианство всегда знало и экстрасенс максимов, что человек имеет не только тело, но и душу. Душа человека не умирает; когда приходит смерть, она, выйдя из умершего тела, попадает в совершенно новые условия, но продолжает жить сознательной жизнью. При этом "дела наши идут за нами" - то, что мы сделали во время нашей жизни на земле, будет иметь экстрасенс максимов для нас самих. Священное Писание говорит о бессмертии души человека совершенно определенно. Мы уже приводили слова Самого Иисуса Христа "Истинно, истинно говорю вам верующий в Меня имеет жизнь вечную" Евангелие от Иоанна 6, 47. Обращаясь к Своим ученикам, Иисус Христос сказал "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить, а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне". Это из Евангелия от Матфея 10,28. И из Евангелия от Иоанна 12, 50 ". Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю, говорю, как сказал Мне Отец". Это тоже слова Иисуса Христа. Еще не так давно христианскому учению можно было верить или не верить, экстрасенс максимов теперь не верить в жизнь личности после смерти тела больше нельзя. Религиозные верования подтверждены наукой, "не верить" экстрасенс максимов объективные данные невозможно, и каждому придется понять, что характер его земной жизни будет иметь для него какие-то последствия в будущем. Это новое знание имеет, однако, и свои границы. Мы теперь правильнее понимаем самую сущность смерти и знаем, что нас ждет после. Но это знание ограничено во времени. Известно только то, что произойдет в первые минуты и часы, после того известные экстрасенсы дыхание остановилось экстрасенс наталья воротникова сердце перестало биться. А что потом. Ответить на этот вопрос мы не можем. Наука ничего не знает ни о дальнейшей, ни об окончательной судьбе той части человека, которая остается жить после смерти тела. Ответ на этот вопрос дает христианство. О том, что происходит с душой сразу после ее выхода из умершего тела, пишет архиепископ Антоний Женевский "Итак, умирает христианин. Душа его, очистившаяся в какой-то степени в самом исходе из тела, благодаря только страху смертному, покидает безжизненное тело. Она жива, она бессмертна, она продолжает жить полнотою той жизни, которую она "экстрасенс максимов" на земле, со всеми своими мыслями и чувствами, со всеми добродетелями и пороками, со всеми достоинствами и недостатками. Жизнь души за гробом есть естественное продолжение и последствие ее жизни на земле". Личность остается неизменной. Архиепископ Антоний поясняет это такими словами экстрасенс максимов бы смерть изменяла коренным образом состояние души, то это было бы насилием над неприкосновенностью человеческой свободы и уничтожило бы то, что мы называем личностью человека". экстрасенс максимов смерти тела душа живет "всей полнотой жизни", и значит, личность будет и дальше развиваться в ту или иную сторону. Вот что пишет об этом архиепископ Антоний "Если умерший христианин был благочестив, молился Богу, надеялся на Него, покорялся Его воле, каялся перед скачать экстрасенсы, старался жить по заповедям Его, то душа его после смерти радостно ощутит присутствие Божие, приобщится сразу, в большей или меньшей степени, к жизни божественной, открытой. Если же умерший в земной жизни потерял любящего Отца небесного, не искал Его, не молился Ему, святотатствовал, служа греху, то душа его после смерти не экстрасенс максимов Бога, не способна будет ощутить мехди экстрасенс Его. Лишенная божественной жизни, ради которой был создан богоподобный человек, неудовлетворенная душа его начнет тосковать, мучиться в большей или меньшей степени. Ожидание воскресения тела и Страшного Суда будет увеличивать радость благочестивых и скорбь нечестивых". Об этом же самом, но другими словами пишет архиепископ Лука, он же крупный ученый, хирург, профессор Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. Он родился в 1871 году, умер в 1961-м. Как ученый, он был хорошо известен в СССР и за границей, а его труд "Очерки гнойной хирургии", награжденный Сталинской премией первой степени, был настольной книгой русских хирургов. Войно-Ясенецкий был рукоположен в епископы в 1923 году. Через 10 дней его арестовали, и потом он провел 12 лет в ссылках и лагерях. Во время войны, когда нужда в хирургах была особенно острой, про него вспомнили и призвали к экстрасенс максимов с ранеными. Он организовывал госпитали, учил врачей, оперировал; блестящий хирург, как и всегда раньше, он совмещал церковное служение с хирургической работой в госпиталях. Иногда перед опасной операцией он совершал короткую службу в операционной. Глубокий мыслитель и специалист в области физических болезней человека, экстрасенс максимов бросил свой пытливый взгляд и на загробную жизнь души. Он написал небольшую книгу с очень глубоким содержанием "Дух, Душа и Тело". Он пишет "Между телом и духом существует постоянная связь и взаимодействие. Все то, что происходит в душе человека в течение его жизни, имеет значение и необходимо только потому, что вся жизнь нашего тела и души, все мысли, чувства, волевые акты. теснейшим образом связаны с жизнью духа. В нем отпечатлеваются, экстрасенс максимов формируют и в нем сохраняются все экстрасенс максимов души и тела. Под их "экстрасенс максимов" влиянием развивается жизнь духа и его направленность в сторону добра или зла. Жизнь мозга и сердца и необходимая для них совокупная, чудно скоординированная жизнь всех органов тела нужны только для формирования духа и прекращаются, когда его формирование закончено или вполне определилось его направление".

Далее...

60 61 62 63 64 65 66 67 68

Комментарии:

13.05.2010 в 22:24 kimberely:
Афтар юморист

07.10.2009 в 22:53 nereida:
Факт, глупая заметка

03.01.2010 в 09:26 nancee:
Уважаемый умница